Страница 2 из 2 ПерваяПервая 1 2
Показано с 11 по 19 из 19

Тема: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

  1. #11

    Re: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

    Дом на Средне Подьяческой Улице дом № 7. В нём с января 1823 года по 14 декабря 1825 года,жил декабрист, Князь Щепин-Ростовский Д.А., от куда с героями декабрьского восстания на Сенатской ( Петровской) площади ушёл в бессмертие.
    С 1826 по 1836 год, квартиру князя, снимала Княгиня Щепина-Ростовская Ольга Мироновна. Там в 2015 году,найден схрон, с вещами принадлежавшие князьям Щепиным -Ростовским.
    Миниатюры Миниатюры Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC05816.JPG 
Просмотров:	30 
Размер:	101.7 Кб 
ID:	2627  

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC05819.JPG 
Просмотров:	27 
Размер:	110.9 Кб 
ID:	2628  

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC05811.JPG 
Просмотров:	29 
Размер:	119.6 Кб 
ID:	2626  

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC05824.JPG 
Просмотров:	28 
Размер:	131.2 Кб 
ID:	2629  

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC05852.JPG 
Просмотров:	28 
Размер:	92.6 Кб 
ID:	2630  

    Последний раз редактировалось Щепин-Rurikovich; 01.01.2016 в 09:56.

  2. #12

    Re: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

    = Страшное видение =

    Храм одинокий, всё в разрухе,
    В снегах растоптаны кресты
    Который год вокруг безмолвье
    Всё здесь в безверии, всё стыд,

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01069.JPG 
Просмотров:	37 
Размер:	117.5 Кб 
ID:	2631

    Страх за народ, за Божьи Храмы!
    В снегах Святых мой Храм уснул
    Как страшно верить в предсказанья,
    Но сон годами сниться вновь...

    Не верю в то, но сон и боги...

    Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1827 -57 г.

    Храм в селе Иванково. 07.02. 2016 год. Утро рассвет.
    снимок сделан Князем Щепин-Ростовским А. ст. со стороны д. ЗЕМЛЕВО.
    Последний раз редактировалось Щепин-Rurikovich; 09.02.2016 в 19:26.

  3. #13

    Re: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01073.JPG 
Просмотров:	35 
Размер:	140.8 Кб 
ID:	2632Храм Казанской Иконы Божией Матери.Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01111.JPG 
Просмотров:	38 
Размер:	90.6 Кб 
ID:	2635 указатель.
    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01085.JPG 
Просмотров:	38 
Размер:	101.2 Кб 
ID:	2633дорога к Храму села Иванково
    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01100.JPG 
Просмотров:	35 
Размер:	96.4 Кб 
ID:	2634 деревня Землево.

  4. #14

    Re: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01131.JPG 
Просмотров:	38 
Размер:	112.0 Кб 
ID:	2636Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01133.JPG 
Просмотров:	35 
Размер:	111.9 Кб 
ID:	2637Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01135.JPG 
Просмотров:	36 
Размер:	108.5 Кб 
ID:	2638Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01137.JPG 
Просмотров:	35 
Размер:	113.7 Кб 
ID:	2639Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	DSC01139.JPG 
Просмотров:	35 
Размер:	113.1 Кб 
ID:	2640

    Река Лига. На берегах реки Лига стояло село Иванково ( Иваньково), от которого осталась лишь одна церковь. Закрыта после ареста священника-отца Николая в 1932 году. Прихожане села Иванково и деревни Землево, пытались защитить отца Николая, писали во все инстанции прошения но их заставили, путём угроз, отказаться от его защиты. Батюшка был осуждён и расстрелян.
    Данный же Храм, стоит в нижнем течении реки. Река практически в наше время не проходима из-за завалов деревьев и заросших берегов. Течение сильное, пытались (летом)пройти на надувной лодке, очень трудно, относит к берегам течением и это очень опасно, так как из -за затопленных стволов деревьев, река не проходима на надувных плавсредствах. Во времена декабриста, князя Щепин-Ростовского, за рекой следили и вовремя убирали препятствия. Так же на реке стояло восемь мельниц, из которых три принадлежали Щепиным-Ростовским и три Тарховским, две Варенцовым.

  5. #15

    Re: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

    Цитата Сообщение от Щепин-Rurikovich Посмотреть сообщение
    Не праздное любопытство и не воля случая, привела нас в родное село нашего рода и семьи Тарховских. Исполняется 190 лет со дня событий - восстания Русской Гвардии, в столице имперской России, городе С.- Петербурге. Время и история отечества, доказало правоту действий восставших. Мы, постараемся рассказать в фотографиях, лишь об одной истории нашего рода и отечества. Тема разрешена к публикации и использования на сайте-форум ПЕТРОВСК-ЗАБАЙКАЛЬСКИЙ и музея Декабристы. ( с обязательной ссылкой на правообладателей-собственников данного материала.). Щепины-Ростовские.
    Совершенно случайно, после просмотра темы на Петровском сайте обратил внимание на фото № 5, где отображен проход в стене фундамента Храма. На фото с права на растворе, проявляются цифры 168(9?) 5. и снизу инициалы АНТип? Если это подтвердиться, то Храм Иконы Казанской Божией Матери в селе Иванково, построеный на месте двух деревянных церквей 1) Во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. 2) Храм Св. Николая. Подтверждает версию, что Храм построен на фундаменте старой деревянной церкви Храма Симеона Богоприимца в 1685(95)годах. Но и это не всё, также подтверждается и версия( думали и предполагали, что это только легенда!) князя Щепин-Ростовского, что камни - фундамента более древней церкви-Храма, стоявший на месте этих Храмов, действительно доставлены с Валаама. Хотя и это предположение настораживает, так как при строительстве Храма, была целая разборка властей и жителей села Иванково и деревни Землёва, не желавших строительство Храма по причине, из-за того, что тогда при установке фундамента, были найдены человеческие кости, очень много. Историк предположил что это место древнего капища язычников. Только после освящения места под Храм и началось его строительство. Интересно и другое, так на месте строительства Храма в селе Архангельское, тоже Ростовского, также были найдены множественные останки человеческих костей, и строители также забастовали и не пожелали строительства Храма без освящения места... Урок всего этого в том, что изучая историю края, нужно обращать внимание на любые мелочи, могущие пролить свет на исторические места отечества...

  6. #16

    Re: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

    Здравствуйте! Простите меня, но я не по теме статьи! Я прочитала Ваш комментарий к статье о Первой Мировой войне на (1-vopros.ru).
    Написала Вам сообщение, но мне ответили, что Вы вряд ли там появитесь! Пришлось Вас искать!
    В своем комментарии Вы упоминаете Дёмина Дмитрия Осиповича из Вятской губернии. Мой прадед был выслан, как кулак из Вятской губернии, в Сибирь. Прадед повесился, но его семью выслали. Мой дед сбежал, но разыскал свою семью и помогал тайно, так как скрывался еще 7 лет, пока не сделал новые документы. Потому, в семье, никогда не говорили точно, откуда они: "Мы - вятские"! Всё! Дед погиб в феврале 1945 года, я почти восстановила его путь на войне, осталось съездить в ЦАМО, ознакомиться с подлинниками документов. Дед - Дёмин Иван Андреевич! Может у Вас есть сведения, откуда родом был, упомянутый Вами, Дёмин?

    Тогда у меня появилась бы хоть какая-то, "точка отсчета", а может, даже, надежда. Адрес моей почты t.n.tarasowa@mail.ru

    Живу я в Сибири (Хакасия). С уважением, Татьяна Тарасова


  7. #17

    Re: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

    [COLOR=#B58D61 !important]автор: Кн. Щепин-Ростовский
    отрывки из глав книги


    " ХОЛОД СВОБОДЫ "
    [/COLOR]
    [COLOR=#000000 !important]

    "...Жестокость убийц не должна остаться безнаказанной там, где столь тяжкое злодеяние требует бичей мщения Божия, да будет проклят тот, кто удержит меч свой от крови..."
    1648г. Папа Урбан...




    "... Завещаю сей труд моей семье, моим потомкам и Отечеству. Сей труд, история моей жизни, написан честно по отношению, как к друзьям, так и к врагам моим и моих товарищей, а так же к нашему Отечеству. Оный мой труд-исповедь, он справедлив и честен пред моими родными и товарищами общества, и всеми теми с кем был лично, или заочно знаком. Чувствуя приближение, скорую, близкую смерть свою, и не желая противоправных поступков со стороны кого либо, власти или близких, особо дальних родственников, по отношению к высказанной мною моей последней Воле. Дневники и пришлые мои записи строк оных произведений, оставляю своим потомкам. Без права передачи сих строк иным поклонникам искусства торговли и наживы, ибо я иначе представлял себе совесть дворянина…, если же они того пожелают..."

    месяц июль 20 дня 1857года.

    Краткая выдержка из первого завещания Князя Дмитрия Александровича Щепина-Ростовского.
    Иные дневники и данное копия завещание князя, переведены с французского Князем Александром Николаевичем Щепин-Ростовским и Васильевой Наталией Дмитриевной. 1920-25 г. (всего было три завещания, два из которых кардинально противоречат третьему, очевидно из-за проблем в семье…)

    - ПРЕДИСЛОВИЕ –

    « … ВСЯ НАША НАДЕЖДА ПОКОИТСЯ НА ТЕХ ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ САМИ СЕБЯ КОРМЯТ… »
    Князь Щепин-Ростовский Д.А. из письма князю Трубецкому. 1817 год.

    «…Пойдём ребята! С Богом!» - Павел Карягин, полковник 17 Егерского полка. 1806г. (ум. 07.05.1807г.)
    Уважаемый читатель, в нашу книгу вошли воспоминания и размышления о судьбах русских дворян XIX XX веков, их жизни, роли одного из рода Рюриковичей в жизни нашего отечества. Потомки древнего русского рода, Князья Щепины-Ростовские в прошлом столетии, попытались рассказать о жизни своих предшественников, а о них старшее поколение знает не понаслышке, особо историю своего рода в страшный период войн, в которых погибли или пропали без вести целые семьи ветвей рода князей Ростовских.К сожалению не все их исторические записи, дневники сохранились, ибо войны и события ХХ века, оказались намного сложней и не предсказуемы, как для сохранения хрупких воспоминаний, так и жизней в нашем Отечестве. Ныне мы приоткрываем завесу молчания, и выказываем своим рассказом память и долг наш пред ними. Форма рассказа - беседа. В роду князей Щепиных-Ростовских не было писателей, (кроме поэта декабриста, князя Дмитрия Александровича и князя Николая Алексеевича) и поэтому просим не судить нас строго дорогой читатель. Разброс темы огромен и мы,в нашей первой попытке издания книги, собрали лишь крохи из богатейшего жизненного материала, куски - молнии, осветившие часть невероятно тяжёлой жизни народа России разного периода. В своей книге, мы сочли уместным поместить отрывки из писем и дневников декабриста, сведения, полученные в результате многолетних поисков в архивах родственников, ветвей князей Ростовских, Князей Фёдора Ивановича (1631-1690) и Василия Ивановича (1636 – 1690, XXVIII колена от Князя Рюрика Великого), так и потомках Князя Дмитрия Александровича Щепина-Ростовского. При этом стараясь сохранить стилистику письма того времени без изменений и правок. Мы не берёмся, и не можем взять на себя ответственность за полную точность некоторых спорных, с точки зрения документалиста - историка документальных фактов, при отсутствии иных документов и каких либо подтверждений в семейном архиве и иных архивах, так как хорошо знаем, как действовали власти, их служки и администрация имперской и иной власти, для сохранения своего доброго имени. Часто уничтожая и вымарывая многие исторические документы, убивая в тюрьмах и острогах свидетелей событий 1825 года и иных времён, в угоду правящей династии. Впрочем, исключение составляют исправленные, или уничтоженные документы самими дворянами и современниками того ужасного, но великого времени в истории Отечества, вынужденными так поступать во имя сохранения своей жизни и жизни своих родных, родственников, выправляя свидетельства и документы о происхождении и рождении, разрывая исторические связи и кровное родство с предками. Бог нам дал счастье принадлежать к Великой России, к русскому дворянству. Жертвы наши и наших предков были не напрасны в борьбе с врагами нашего отечества. Книга написана для России, для её Великого народа, молодого подрастающего поколения. Если наша книга заинтересует их и поможет им понять наше старшее поколение, историю жизни наших предков, их поступки, то, как мы считаем, свою миссию на земле выполнили полностью, и можем спокойно передать бразды правления нашего Отечества следующим потомкам за нами идущими. В 2015 году, присутствуют великие даты, 600 –летие обретения Святой иконы Тихвинской Божьей Матери хранящаяся в Богородично-Успенском монастыре, икона достойная хижины и царских палат. 9 июля 2015 года глава Русской Православной церкви, патриарх Всея Руси, поклонился Святой иконе и провёл службу, тысячи паломников слушали патриарха, были на торжественной службе и князья Щепины-Ростовские, положив к сему монастырю землю от Храма Иконы Казанской Божьей Матери села Иванково, как делали предки их в XV веке, почитатели Святой иконы Тихвинской Божией Матери. Другая дата, это 500-летие со дня смерти ( 9 сентября 1515 года ) Преподобного Святого Иосифа Волоцкого, труды которого имели прямое и самое непосредственное влияние на воспитание и жизнь декабриста,князя Щепин-Ростовского Дмитрия Александровича.Другое,не менее важное событие,которое переплетается с учением великого Святого, это юбилейная дата, 190 лет со дня восстания дворян, Гвардии России, в столице Российской империи городе Санкт-Петербурге. Дворяне и Гвардия восстали, бросившись в омут борьбы с крепостничеством,отбросив все свои привилегии, достояния и благополучие ради нашего великого будущего, ради нашей с вами Свободы. «ХОЛОД СВОБОДЫ », как назвал впоследствии события на Сенатской (Петровской) площади, князь Щепин-Ростовский Д.А., стал для них очень тяжек и труден.
    «Холод Свободы» железной, мёртвой хваткой, молотом прошёлся по судьбам русского народа и восставших, став для восставших дворян и гвардии, для их родных, для их общего будущего истинно тяжким испытанием, но они выстояли. Малый тираж книги, обусловлен не только и не столько экономическими трудностями, присущими многим нашим согражданам в отечестве, живущим впроголодь от сокрытой в обществе правды, но и подготовке к изданию дополнительных исследований семьи. Всё повторяется в этом мире, добро и зло вползает в наши поступки змием, как и в прошлые века, царского, а в ХХ веке сталинского, великого, но безжалостного в своих подвигах режима, безусловно и бесспорно бессмертного, крайне поучительного для истории и православия. Наша повесть как разведка,и думается,что ныне всё-таки наступают времена правды, Святости и Величия России. Отечество простило многих заблудших своих сынов. Времена окончательно изменились, и дело даже не в том, что открылись архивы, и потоки «правды», часто подправленные и искажённые любителями перемен истории, пытаются оправдать ту или иную сторону конфликтов. Должно не забывать, но простить. Мы считаем, что не быть более как Белой Гвардии, так и Красной Гвардии, язычников от православия, верующих и не верующих, всё это наш русский народ, народ России… Потомки иммигрантов возвращаются на родину своих предков. Они и мы, две стороны одной русской правды, так попытаемся сами разобраться в истории и по возможности простить друг друга, ибо нет высшего блага, как блага уметь прощать заблудших, выполнять заветы «- Не суди и не судим, будешь! При этом, не забывая пророческие слова Петра Каховского сказанные им в последней записке к князю Дмитрию Александровичу, в феврале 1826года: «- Борясь с чудовищем, можешь сам незаметно превратиться в чудовище…».

    " ПРЕЖДЕ, НАМ ВСЕМ, НАДО БЫТЬ РУССКИМ ПО ДУХУ И СОВЕСТИ, И ЛИШЬ ПОТОМ, САМ БОГ ОПРЕДЕЛЯЕТ, ЕСТЬ ЛИ У ТЕБЯ ПРАВО БЫТЬ, И ПРОЗЫВАТЬСЯ РУССКИМ ДВОРЯНИНОМ…»

    Князь Щепин-Ростовский А.Н.
    Москва - Иркутск - Бердичев - Киев - Москва. 28 мая – 27 ноября 2015 года.



    - ПРЕДЫСТОРИЯ СОБЫТИЙ И ПОСТУПКОВ –

    « … Если К н я з ь – Г о с у д а р ь , требует от тебя нарушить ЗАКОН, неповинуйся ему, ибо он не от господина нашего, а от Диавола п о д з е м н а г о…» Святой ИАКОВ.

    = ГЛАВА ПЕРВАЯ =

    « ИСКРЫ ХХ ВЕКА – ИСКРЫ БЕЗУМИЯ »

    …Как часто жизнь кружит птенцов,
    Нет сил, желаний приподняться,
    Презренной внешней суетой
    Без веры к Богу не подняться…

    Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1837 год.

    «Говорю вам – писал брату князь Щепин-Ростовский Александр Николаевич (старший) - Смотрите на события и поступки царей не чрез сердце, ибо оно не выдержит всей нашей русской правды и её боли. Смотри на всё, не став против солнца, тогда и вера твоя, и правда, не ослепят тебя и не погубят безвозвратно. Чрез Веру нашу в народ, и душу христианскую идёт спасение Отечества нашего - России…».
    Из письма брату Александру. Симферополь. 1919 год. Крым.

    « … - Россия страна кандалов, и звон их, к несчастию, всегда заглушает молитвы народа и звон православных колоколов в Храмах, и как долго нам всем отмывать грехи царствующего рода и русских дворян, неизвестно…»
    князь Щепин-Ростовский Д.А. 1856 год. Курган.

    В 1916 году, Князь Щепин - Ростовский А. Н.,после тяжелейшей контузии полученной на фронте,лечился в столичном госпитале. Вот одна запись из дневника 1917-1920г.который он вёл более тридцати лет: «…Сегодня три часа был на митинге.Чёрт знает,кто на нём был.Одна болтовня и демагогия партийцев, думцев.Увлёкся политической агитацией, мечась от одной партии к другой. Эсеры, Меньшевики, Кадеты, большевики и прочие мелкие партии - группы офицеров, манили и привлекали своими речами и парт программами. Голова идёт кругом, все говорят о благе народа, и ни один о батюшке царе, словно и не было благословенного рода Романовых, что это заблуждение или измена? Думаю ИЗМЕНА! Все оглашают цифири о вывезенном золоте из России их родственниками,царицей.Где, правда? В одном из своих выступлений на митинге организованный эсерами в Петрограде, в январе 1917 года,я, не выдержав скинул оратора с помоста, после того, как на трибуне выступил очередной эсер, оравший лозунги дробью, как печатная машинка. Осмотрев стоявшую предо мною толпу, я понял, что она хочет услышать и сказал: «… Искусство государственного деятеля, политика, заключается не в силе голоса и крике перед толпою, а в сыромяжной правде мужика - солдата! Ни одна власть, ни до, ни после, не дала ему землю! Свободы работать, трудиться на СВОЕЙ Земле. И не даст! Почему? Да потому, что он, мужик - народ станет независим! Тогда, товарищи эсеры, на кой чёрт ему будет нужна ваша власть, он на Земле и сам без неё проживёт, тихо без спешки, и армия ему не нужна, война разрушает то, что родит мать Земля… Правду! Да, нам нужна победа, но не путём уничтожения России! Нельзя Отечественную войну превращать в Гражданскую, в гражданское противостояние народа и власти, пусть слабой и безвольной, но законной. Нынешние говоруны определяют свою позицию с точки зрения французской революции, ибо все, или почти все проучились в Европе на денежки родителей и англосаксов. Они говорят понятиями «Европы», а мы не Европа! Мы Россия! У нас много своего, что им без бокала шампанского и не понять, они заелись в своих дворцах и рестораниях. Главная беда России,это безволие императора и слишком много государственности во власти чиновников. Они оптом и скопом продают наше Отечество, нас с Вами товарищи и господа. Да, во многом виноват и император в создавшейся ситуации. Все помнят, как приговорили офицеров, защитников Порт-Артура в феврале 1908 года. Коменданта, генерала, барона Стесселя судили за неоправданную сдачу крепости и приговорили к смерти-расстрелу, а трусости и измены не было. Стессель А.М., боевой генерал и участник многих сражений был лишён наград и чинов. А Цусимское сражение в 1905, с японцами, чем власть ответила героям? Вице-Адмирала Зиновия Рождественского судили, обвинив в трусости, а его трёх боевых офицеров и контр-адмирала Небогатова приговорили к смертной казни. Правда Николай, император слегка одумался, поняв, что перегнул палку и заменил расстрел на 11 лет тюремной баланды. Других офицеров уволили с флота в отставку. Так Россия теряла наиболее верных и смелых офицеров флота. И так было везде. Дворцовая накипь побеждает армию без боя. Я сейчас из госпиталя после фронта! Там тёплой одежды, сапог, валенок, обмундирования нет! Офицеры требуют у командования, а командование говорит, будет через неделю, и так каждый раз! Всё! Проворовались, одна винтовка на двоих - троих, а нам говорят у Америки миллион винтовок закуплено. ЛОЖЬ! На пять винтовок десять патрон! Никто воевать так не будет господа! Солдаты! Рабочие! Народ для генералов пушечное мясо, гонят в бессмысленные атаки, ради кого, России? Сомневаюсь. Командование врёт, наши политики лгут и не краснеют! Царя батюшку, отца народов сгубили! Милюков мерзавец посмел обвинить царскую семью в измене, императрицу в секретных переговорах с немцами.ЛЖЕЦ! Измена либералов…Первоклассную крепость Ковно,в июле пятнадцатого сдали германцам из-за измены коменданта крепости Григорьева, который бежал и пьянствовал. Что теперь будет? Как быть? - замолчав, я с минуту оглядывал публику, стоявших горожан и нескольких, где-то с дюжину, солдат и офицеров столичного гарнизона, стоявших в толпе, и продолжил, отчётливо понимая, что завладел умами слушателей, толпы. Великое сострадание к нам, смешалось с ненавистью к ним, за непонимание в сложившейся ситуации.
    — Мы, уважаемые, не имеем права убивать только за то, что в нас стреляют. Господа - товарищи и иные наши граждане! — Ироды поганые, генералы и Дума сгубят Русь! Предали! А народ что, покуда молчит! Правительство грызёт друг друга! Дума в драке! Власть жёсткая нужна, Корнилов наше спасение господа! Неразбериха, безвластие сгубит отечество наше! Великого князя Николая Николаевича, отца нашего, пусть и с недостатками, неудачника в политике, но преданного до мозга костей России и императору, оторвали от отечества, армии, он в Крыму в отчаянье от врагов. Вновь смута на Руси! Дворяне опустились до смердов, смерды поднялись до Богов. Церковь блудит, напоминая попа Гапона, как «избавителя». Мы, так господа доживём до восстания, до народного бунта! Народ сметёт каждого, кто ему лжёт! Это только у господа Бога пути неисповедимы, а мы видим, что будет через год! У меня моя Марта,ей скоро рожать,а в России бунт,продукты пропадают.Как жить?Как детей кормить?А немчура, всё ближе и ближе! Где власть? Что она ждёт, где обращение к народу? Надо требовать от власти жёстких мер. Банкиры переправляют капиталы за границу, Романовы, предав Николая, вывезли столько, что им и их потомкам хватит на сто лет и ещё останется. Они передрались друг с другом. Один с бантом, другой с крестом! О царе они забыли? Чую намеренно, зачем делиться с бывшим! Керенский, арестовав нашего батюшку царя, потребовал за их освобождение, с них и Великих князей миллион рублей золотом! Аглицский король Георг пятый, содрав с Романовых золото, теперь отказывается принять царя, им всем важна его смерть! Деньги-то получены! А ведь Романов адмирал английского флота с мая 1908года., фельдмаршал британской армии с декабря 1915 года. Возможно, это решение не во благо России, но это думается во благо народа Британии и королевы, ибо благо одного приносящее горе и слёзы другим, не может быти Истиной и благом, для Англии и России. Полный разброд в умах, в Думе! Большевики рвутся к власти! Кадеты! Нас господа товарищи, спасёт только генерал Корнилов! Керенский тряпка, процветает, а это уже не революция, а переворот! Керенский кричит перед солдатами: «- Любить дворян? Позвольте, я слишком хорошо их знаю господа. Не руководствоваться чувствами человеческими нужно ныне, а надо мужественно смотреть в будущее. Рвите цветы, пока вы молоды. В атаку! Я знаю, как умирать господа солдаты! Ужасна Смерть, но такая жизнь ужасней. Смерть ничто и жизнь ничто! Как-то так…» Гражданская война.Керенский сбежит, к бабке не ходи, как только наворует побольше. Попомните! Никто не собирается отпускать Вам грехи господа. К высказываниям политиков из Думы я отношусь с презрением и недоверием. Скоро магазины закроются, деньги ничего не стоят, за царские ничего не купишь. Хватит терпеть! Нужно крутые, жестокие преобразования, сильная власть, власть армии. Только так!» Записи в дневнике обрываются на полгода.Пройдёт лишь полгода,и слова батюшки станут пророческими. Фронт рухнул, рухнула и никому не нужная продажная, бездарная власть, неспособная примирить народ и дворян. Вот ещё запись от 20 декабря 1917 года: «Бог мой! Не вериться, сегодня видел Ленина! Что за человек! Говорили с ним полчаса. Он всё спрашивал, как дела на фронте? А я, что могу сказать? Говорят: - Бегут офицеры в первую очередь! Псы испанские не спят. С фронта за ними побежали и мы, младшие чины, за нами и солдаты. Генералы-крысы побежали с тонущего корабля. Никогда не ощущал себя мерзавцем, мерзкое чувство, всё бежит и тонет, даже д…о,а история говорит,что оно не тонет. Да нет, оно ещё вернётся в Россию. И дай Бог сил устоять тогда…» Далее было:
    - После разговора с Лениным, решили с братьями идти воевать за народ, я же не Иуда бежать из России. Великие дела предстоят, Россию строить новую! Царя жаль. Старший брат, Александр, отвернулся и знать нас не желает, обозвал иудами, а генералы кто? Весь фронт развалили, а кивают всё на большевиков, забывая как издевались, по «морде» били солдат, а других, за то, что отказывались их наказывать и расстреливать, штыком в голову. Теперь, когда мы все сговорились, оказывается, что мы за большевиков, нас пятеро, а другие братья за Корнилова, шестеро. Не дай Бог в бою встретиться, я в них стрелять не буду. Историю братушки, надобно творить, помня об ошибках и той сыромяжной солдатской правде,как и о правде дворян, народа. К сожалению, мир и потомки, очевидно будут жить трактовкой событий, а не самими событиями. Обсуждая историю нашего времени, они в заблуждениях потеряют Отечество…». Очевидно, что записи были сделаны на эмоциях после митингов. Записи вновь обрываются на три года, и лишь изредка добавляются, с разницей в полгода, а в тридцатых, Ленинград, из Казахстана три письма, как главный редактор газеты, а позже и вовсе пропадают до пятидесятых годов…. После смерти вождя в воспоминаниях пишет: «…1920 год. Временщики Крымские и Сибирские, пригласили на Русь оккупантов, англичан, американцев, французов, японцев и других шакалов,готовых растерзать Русь на части. Злоба и ненависть к народу, захлестнули их и Россию. Воспользуются моментом слабости России и японцы, вечные соперники и враги России. Дворяне и царь, сами разрушили устои столбового дворянства, отечества, и пожали плоды собственной гордыни. Вера православная. Те же, кто верил в Россию, в народ, остались, понимая, что нигде и никто их не ждёт. Если уж бывшую царскую семью держат в дверях, как смердов, на правах изгоев, кому, нужны пришлые? Монахи, церковь не ушли, достойно и трагически приняв великие муки от новой власти, муки, не снившиеся и Христу. Мы же остались, несмотря на всю опасность террора, и смертных приговоров. Остались многие дворяне, для кого дорога наша Россия, для нас и для них она жизнь, родная Земля, а не кормушка для наживы, мать. Но, именно мы люди, а не эмиграция, из которых некоторые позже прислуживали и служили фашизму, а это неоспоримый факт, опозорив свой род,имя и честь русского дворянина,в то время как мы спасали наше отечество от фашизма,от забвения собственной истории и Святости России! Любая власть от Бога, что желали, то - те и получили, за что боролись, на то они и напоролись! Жестоко? Да! Мерзко? Да! Гадко? Да! Но, так было угодно истории, народу, чрез очищение в крови пришло озарение и духовная чистота, за все грехи императоров и властей расплатился народ. Ныне, правда нельзя под страхом отлучения, судить ни тех, ни тех, время и благоразумие народа, простило их, оплакивать мы обязаны всех жертв безумия, правых и не правых. Мы не судьи, и не Боги! Памятники героям отечества нужно ставить всем, смерть объединила павших и живых, в праведных боях с обеих сторон...» Как император Николай I, установил галерею портретов,героям войны 1812 года,отстроил Севастополь во славу Отечества,и в этом величайшая его заслуга, так и нам, нынешним и бывшим, нужно смирится с прошлым и принять прошлое как данность, без спеси, высокомерия и презрения к отечеству,и народу.А грехи жестокости всех,казни, расстрелы,убийства невинных жертв в 1905, февраля 1917 года,предательство императора Николая II,восхождение Распутина,Милюкова и многое другое, останутся на нас дворян на века, на каждом из нас,на наших родах и потомках, как самый страшный, незабываемый, несмываемый грех Гражданской войны. Это кровавый урок не только для высшей власти в России, церковной, светской и «имперской», но и для самого русского народа, на тысячелетия.
    «…Судьбы империй, зависят от воспитания молодёжи отцами…» - как говорили в древнем Риме.
    И в заключении, как проклятие и прощение всем, умирающей и исчезающей в тумане крымского берега империи, слова одного раненого офицера Белой Русской армии,по имени Николай Алексеевич,покидающего Россию на остров Лемнос, в мае 1920 года на корабле «Св. Владимир » и записанные в дневнике, князем Щепиным - Ростовским А.Н. его слова: « - И пусть погаснет огонь, в твоём очаге безумства, моя несчастная, Святая Россия!». Русские офицеры, это лучший пример для потомков. В 1-ой Мировую, 18 мая 1915 года 45-й Донской полк почти полностью полёг в атаке на позиции германцев, но они выдержали газовую атаку немцев и не отступили. Защищая Отечество, русский солдат, спасал в лазаретах раненых, и русских, и немцев, не смея делать различий, ибо пред Богом нет национальностей.Георгий Жуков,георгиевский кавалер, крестьянин, крещённый, батрачивший с шести лет на хозяина, стал в конце концов Великим полководцем, коммунистом. Он, кого преследовали и унижали после войны, выстоял, ибо понимал, Россия и Отечество нуждаются в помощи, в поддержке, а власть бонз, это ещё не Россия. Вот, у кого было право уехать на запад и просить защиты! А не шестидесятникам, которым прищемили пятку, а они уж кричат больно. Но, он остался патриотом и национальным русским героем отечества нашего! Жуков различал, что такое власть, долг, народ, отечество, Россия. Жуков Г. К. не брал, и не желал подачек, он видел предателей писак говорунов. Такие не пахали на коровах в полях после войны, не работали по двенадцать - шестнадцать часов за станками, на стройках разрушенных войной городов. Он, как и русский народ, не пожелали расшаркиваться ножкой пред Европой, как нынешние «нобелевские патриоты от интеллигенции». Старый солдат видел реальные трудности страны, боль своего народа, узнавал и тех, кто был за высокими трибунами, болтунов псевдо коммунистов. История не имеет сослагательного наклонения, правда, она или есть, или её нет. Вот ещё одна история о трагедии народа, актёр Михаил Жаров начинал труд в чайном магазине, его и прислужников ребятишек, трудившихся рядом с ним, хозяин бил наотмашь рукою, и ладно рукою, так на ней были одеты перстни, и он ими бил работников - детей до крови! Фамилию этого мерзавца, Жаров помнил всю свою жизнь, имя его было Куравин. Всё было при царском режиме, и псевдо «удачные реформы» Витте, казалось бы, появление золотого червонца привели к росту промышленного производства и вливание капиталов из Европы и Америки. К сожалению, успехи были временные и не оправдали себя, что способствовало и развалу сельского хозяйства. Проявился катастрофический вывоз золота из России, так и резкое снижение добычи золота артелями, после временного успешного увеличения золотого запаса России до 1311 тонн в 1915 году. Тут же скоротечные колоссальные закупки угля в Англии, в связи с противодействием и прямым саботажем некоторых компаний в России, работавших по применению масляных и керосиновых методов освещения в городах, их явное не желание переходить на электрическую модель производства и внедрение трамваев взамен конок, применения электроламп в промышленности России. Что знакомо? Да, сговор. Военное производство; Дешёвая в производстве винтовка Мосина 1891 года выпуска, стоимостью чуть более ста сорока рублей, не идёт в производство. Мосин, долго воевал с военными ведомствами за своё детище, хотя мог бы, продать своё изобретение во Францию, предложившей ему большие деньги за его великое изобретение. Тогда лишь вмешательство императора Александра III, положительно разрешило дело в пользу отечества. Но смерть императора, в октябре 1894 года, всё вновь сдержало, а при новом императоре Николае II, Россия закупила более миллиона винтовок в Америке! Очевидно, в России только мёртвые герои обретают бессмертие. Ныне либералы забывают о фактах русской истории до революции,о бредовом отлучении Льва Толстого от церкви,а в 1903году запрете продажи его фотокарточек в киосках. Запамятовало «отечество» и о родственниках царя, ходивших с красными бантами в феврале 1917 года и помалкивающих при аресте законного императора России. Неудачно было начало правления Императора Николая II, начатое с Ходынки и Революции 1905 года. Жестоких расстрелов рабочих, крайне неприятное поражение Русской армии в войне с Японией, в которой царь-император украл победу у армии, подписав мирный договор с Японией, хотя до победы России оставался лишь один шаг (Япония была полностью обескровлена Пирровой победой, докладывал генштаб), отдав половину Сахалина. Другой до этого царь, отдал (продал), как семечки, Русскую Землю Аляску Америке, за мизерные семь миллионов долларов, и это норма для « патриотов отечества»? Непоследовательная политика государей в нашем отечестве, вперемешку с успехами, и золотыми годами, видимого временного благополучия, поражает многих исследователей историков. Ведь были реальные успехи в помыслах властей, когда с успехом была проведена ими всероссийская перепись населения в 1897 году, реформы Витте, золотой рубль, почти осуществлённые «удачные реформы» Столыпина, наделение крестьян землёй. И тут же, «столыпинские вагоны», сговор, убийство реформатора в 1911 году, связь немки императрицы, когда «святой» Распутин жил во дворце. Законы в России, имеют как бы некую условность для высшего общества. « - Придворная накипь имперского двора обволакивает нас. Россия должна подготовить себя к длинным дистанциям…»- говорил декабрист, Князь Дмитрий Александрович в споре с Князем Трубецким о судьбах дворян России. Каждый, в этой жизни, сам определяет свой путь дорогу, свою веру, правду и долг, как и верно то, что каждый умирает и считывает свою судьбу в одиночестве. Для России, её народа, Император Николай II, всё же остаётся «Святым и почти «невинным», ибо признавший ошибки царь становится избранным. Он, познавший боль народа чрез свою боль и горе, Свят. Гражданин России Николай Александрович Романов, отказавшийся до этого от трона Великого государства добровольно, имеет право на признание и вечное поминовение в сердцах людей, как и невинные дети его, и товарищи его, отдавшие жизни своя, во имя прощения заблудших, не как слуги, но как други невинные. Для Русского человека никогда не имело, и не будет иметь значение, кто по происхождению Святой, государь, крестьянин или простой воин отдавший жизнь во имя отечества. Народ принимает Святость, не по одёжке и титулам, а по делам и поступкам достойного поклонения. Надеюсь, эта книга кому-то и поможет определиться в этом нелёгком пути, пути тяжёлом, но я уверен, что праведном, как честь, душа и совесть первопроходцев России, и дворян декабристов, дерзнувших выйти на отчаянную борьбу с крепостным правом, столбовым варварством императора России, Николая I. Герои искренне считали, что принятие «Манифеста к Русскому народу», провозглашение гражданских прав и освобождение крестьян от крепостной зависимости, созыва Учредительского собрания и создания Временного правительства, приведут к преобразованию политического и экономического положения России. И что важно, с сохранением монархии. Но, первый опыт попытки преобразований в России, привёл к поражению и средневековью в отношении собственного народа. Так власть ответила на желание лучших представителей дворянского общества, изменить и фактически спасти монархию и отечество от краха. Почти все они приняли мученическую смерть. Декабрист Пестель в своём последнем слове сказал: «… Уже ли Мы, не заслужили лучшей смерти? Кажется, Мы никогда не отвращали чела своего ни от пуль, ни от ядер. Можно, было бы нас и расстрелять, царь унизился до роли простого палача – язычника…» Сергей Муравьёв – Апостол, когда за ним пришли и священник спросил о последнем его желании, он сказал глядя с печалью на него: «- Вы, батюшка очевидно слепы, Вы ведёте пятерых «разбойников» на Голгофу! Пять наших смертей, вознаградят Романовых в этом, пятью смертями государей, две уже свершились. Бойтесь начала…». Откровенно намекая ему на последний путь Христа. Священник понимал, что и действительно, из осуждённых, император своею жестокостью сделал новых героев, Святых России. Говоря о случае, уже после казни «государственных преступников» он, умалив величие их подвига, упоминает лишь часть его слов: « Вы ведёте пятерых разбойников…». Довольно, однако, предсказаний. Германский император Карл IV, в 1356 году издал буллу закрепившей независимость князей, понимая, что только Свободные владетели, могут быть истинными помощниками и воинами императора. При этом они были зависимы от императора при угрозе нападения на империю и в налогах, бравшихся с них в казну государства. В России, дворяне, следуя примеру жестокого обращения государя к своим подданным, также издевались и жесточайше наказывали крепостных, могли даже придать их смерти. На это император Пётр I, издал указ в 1722 году, в котором в частности говорилось; «…Чтобы безумные и подданных своих мучащие, были под присмотром опекунов,то есть, наблюдателей и судей от власти,докладывающих о том или ином преступлении дворян – помещиков ». Но много столетий раньше, в Ростове Великом, был написан свод положений о праве князя, воевод на поступки чести, а в древнем, далёком 1200 году, рыцарь Рамон Лау написал для рыцарей « Закон рыцарства », где в частности он описывал поступки, которые может свершать рыцарь, не уронив своей чести, имени своего рода. Поучиться бы нынешним политикам Европы этому правилу, но, к сожалению, они живут по правилу – Vergelt (Вергельт) – выплата за убийство. Гены Вергельт, зародились ещё в одиннадцатом веке, но наёмники существуют и сейчас, правда, их теперь называют контрактники. Всё в этом мире имеет цену. В одиннадцатом веке, за убийство дворянина платили 1200 шиллингов, Врангелевцы получали зарплату: генералы 240000р., а офицеры 120000 рублей, плюс оружие и снаряды, поставляемые врагами России, Европой и Америкой. За что тонны золота, заработанные трудом народа, их потом и кровью, отданы Колчаковцами и Врангелевцами, врагам России… «…Приспособиться к внешним обстоятельствам, это умение священников, а мы гвардия…» Князь Трубецкой. Вот дворяне и народ приспосабливались, чтобы получить свою правду. Но вера, не карта. Нам не ведомо, кто отдал приказ, в частности контр-адмиралу Беренс Михаилу Андреевичу, на увод военного флота России, оставив Отечество беззащитным от врагов с моря. Кто? Барон Врангель? Англия, Германия? А судьба кораблей? Броненосца « Алмаз» и т.д. Кто подумал о судьбах офицеров и матросов флота, умиравших в нищете и голоде. Контр-адмирал Беренс М.А. (1879 – 1943г.) не желавший мириться с позором, выполнив приказ отвода флота, хотел застрелиться, пистолет дал осечку, и подоспевшие матросы спасли командира. Но позже, всеми брошенный, полузабытый старик, умер в нищете, и скромно захороненный в Южном Тунисе! Этого ли желал Царь, отрекаясь от трона? Нет, это власть Керенского и ему подобных смутьянов, изменников:- дворян и промышленников, свершавшие недостойные поступки и отдававшие «приказы» на самоуничтожение России. У них думается, не было в запасе времени, тех лет, которыми гордилась когда-то могучая Россия. «-Россия, как вдова неприкосновенна, но многие, ох многие, хотели бы её облапить и овладеть. Проблемы государств, не в народе и вере в тех богов, которых нам рисует время и власть, а в нас самих…» кн. Щепин-Ростовский
    «…Но, в наше время, мы не можем судить тех, кто воевал с обстоятельствами эпохи, полной коварства и измен…» - барон Врангель 1920г.
    «… Истина, превыше разума, диктуемых обстоятельствами событий. Но, вам господа судьи, этого никогда не принять и не понять, ибо вы слуги, а не истина. Вы господа служите самодержцу, а не России. Если наши поступки и жизнь, смогут выкупить чью-то Душу, пусть будет так. Я иначе представлял себе честь и совесть дворянина мой Государь и иные, ибо не понимал многого, ваша милость, власть, держится на крови народа господа. Поймите, господа судьи, Государь император, это ещё не государство, к большому сожалению. Впрочем, как и наша церковь господа, ещё не есть сам Бог, если они забывают, что всем своим положением и благополучием они все обязаны только русскому народу. Нет Отечества нашего - России, без пусть и не Святого, а бывает по неразумению, из-за своей необразованности грешного, русского народа,как без великих и малых народов России, нет отечества. Как легко в этом Мире быть сильным государь - сказал я императору - Когда за твоею спиною полки палачей и горстка судей.Это способствует успеху господа судьи.Плохо когда государь ест сардинский сыр с червями, ещё хуже, когда народ России голодает и умирает от голода и побоев…»
    Князь Щепин–Ростовский Д. А. июль 3-го дня. 1826 год. Петро-Павловская Крепость.
    Ответ на вопросы судей (черновик). Из дневника декабриста (1818-1857г.г.
    ... Истина, она почти всегда спорна, и редко, очень редко, принимаема властью, государством и церковью, и менее всего самим народом, у того своя правда. Именно от этого и Власть же, если она разумна, смирялась с этим, стараясь создавать такие законы, с которыми народ был вынужден соглашаться и ладить, прозвав это «демократией». При других же условиях зарождавшейся истории, всегда рождался деспотизм и деспот, владыки государи или императоры-палачи, и как результат рабство и бесправие в обществе. "Историк " и сочинитель Иосиф Скалигер,(XVI век) много писавший в своих трудах о власти и правителях, не забывал об этом. Именно он дал пищу сочинительства и лжи для будущих поколений «историков правдистов», говоря: «-Придумай различные воспоминания, и о правде все забудут». Только в начале XIX века, с начало дворяне, уставшие от деспотизма власти в обществе, а потом и сам народ,стали понимать и осознавать свои права и силу в государстве,появляющеюся чувства к Свободе и относительного равенства. Декабрист Киреев, говорил: « - Пока в России светит Солнце, будет борьба русского народа с властью самодержавия, и я уверен, что это только отправная точка... Лишь только время, и только Боги, должно осудить наши поступки и жизнь…». К сожалению, или к счастью, кто как разумеет ныне, каждый человек воспринимает суету и круги истории по своему, и это ли пророчество свершилось в полной мере. Но неправы те, кто шепчет, что нет пророков в своём Отечестве. Так частенько говорят эмигранты, тоскуя по Отечеству, тоскуя и частенько предавая его, продав себя ради спасения собственной шкуры новому хозяину.По нашему опыту изучения и прочтения нашей Русской истории, Киреев оказался прав в своих взглядах на те, события 1825 года, в которых и он принимал непосредственное участие. Зарождалась смертельная борьба с самодержавием, наверное, не утихшая и до нашего времени. Но происходило это, сама борьба, медленно, с надрывом и в сомнениях, ибо, удивительный факт! Дворянское общество ещё верило императорам, к сожалению или к несчастью для них и России. Продлилось это правда очень недолго в историческом измерении, и ровно до того момента пока император не предал их. « По клятве, Князья русские, раз присягнувшие Богу и Царю отечества нашего, под всевидящим оком творца нашего Царя небесного, с благословления церкви нашей русской, они, как и Князья Ростовские, не изменяют своему слову ни при каких обстоятельствах и невзгодах, честью и правдой служа Отечеству своему, Великой России, не щадя живота своего,за веру нашу православную,несмотря на лишения и трагедии свои,и России.И это после внезапного отречения императора Николая! Перехитрившего самого себя в своих политических игрищах и страданиях. Но, так ли грешен он был в своих поступках? Его предали все, и родные, и как казалось преданные императору и Отечеству «благородные» дворяне... Предали военные готовившие переворот и желавшие видеть на престоле Великого Князя Николая Николаевича, внука императора Николая первого. Военные просили усиленно не начинать войну, зная, что Россия не выдержит экономически войну. Император, 22 февраля 1917 года покидает столицу, а уже 23 числа, на улицы вышли жители города и женщины на демонстрацию с требованием дать хлеба для детей. Первыми подняли бунт Волынский полк. Начали с бойни и убийства офицера, штабс-капитана Ласкевича, мужественного и смелого до самоотверженности. Именно он зачитал приказ перед солдатами о прекращении разгула и неподчинения командованию. Пытаясь остановить расправы, он выступил с заявлением пред строем волынцев: «- Мы, слишком легко ставим друг-другу оценки, как курсисткам, и выносим приговоры императору. От отчаинья, мы начинаем кричать и трезвонить о несправедливости и боли,которую сами и создаём.Опомнимся други,и простим себя и народ… Мы, попали в перемену общественного климата и от нас зависит, будет ли гроза и ураган в столице…» Но, было поздно, кровь и мщение за унижения ударило в головы протестующих, и беда заголосила. Другие же, взяв полковую кассу и оружие бежали, бросив восставших. В столице же полный разгул и безвластие. Далее убийство генерала Матусева и других командиров, поджёг здания контрразведки. Толпы обезумевшего народа и солдат, громят полицейские участки и магазины ( с 14-го нет хлеба, а с 21 февраля погромы – А.Н.). Припомнили властям и убийство Распутина, его подготовку на сепаратный мир с Германией, и конечно его покровительницы Александры Фёдоровны. Родзянко, приехав к Императору, докладывал, что Госдума и военные готовят переворот, но царь не верит. Министр внутренних дел Протопопов уходит в отставку. В охранном отделении,генерал Глобачёв К.распускает личный состав,приказав дежурному офицеру и десятку солдат с пришедшим по вызову, князю Щепин-Ростовскому А.ст.Н. сжечь архивы, что в спешке и было исполнено, правда не в полной мере. А 27 числа, Хабалов докладывает Императору Николаю, о невозможности подавить бунт. Родзянко телеграфирует императору, в форме ультиматума об отречении. Царь не отвечает. Павловский полк бунтует. Хромой Гучков интригует и даёт затравку для многих. Германия, трижды предлагала России перемирие, но император, то ли по глупости, то ли по неверным сведениям интриганов из военного министерства, категорически отказывает от разумного выхода для всех. Многоголосие ошибок императора, и из-за личной трагедии (в семье-авт), скрадывали поступки немногих родственников его семьи, в частности благие подвиги сестры Александры Фёдоровны жены императора, Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны, во многом, как казалось многим тогда, почти нейтрализовавшей влияние Распутина (в миру, Новиков Григорий Ефимович - автор) на императорскую семью и её родственников. Сама Елизавета Фёдоровна, после убийства эсером Каляевым её супруга, ещё в 1905году, Великого Князя Сергея Николаевича, отреклась от мирской суеты и всю себя отдала служению нашему Отечеству и народу России.Не зная,что Пудостский траверин, для погоста Романовых,уже свезён в Петро-Павловскую тюрьму» (приписка: «… сегодня наш Корнилов встречал Керенского с красным Знаменем в руках. Это удивительно и чрезвычайно ошибочно!)».Князь Щепин-Ростовский А.Н. 02.04.1917г. ( из дневниковых записей князя, тогда в 1917, находившегося на излечении в госпитале после ранения. Батюшка, вспоминая о событиях 1919 года, писал: «…судьба империи и Петрограда висела на волоске, и многие дворяне, не смирившись с этим, брались за оружие, чтобы вернуть спокойствие в Отечество, идя на смерть за него. Белые и Красные. Весы судеб качались то в одну, то в другую сторону противоборствующих сторон. Белая Гвардия Сев. Западной армии Юденича казалось уже победила, на 21 октября 19-го года в её руках уже были Лигово-Красное Село-Детское Село-Колпино- Павловск, ещё сутки и Петроград падёт. Но просчёты командования, несогласованность действий, и не вовремя исполнение приказов из штабов из-за хаоса в частях, а также наступление Западной Армии под командованием генерала Павла Бермондт Авалова на Ригу, что и растянуло и оголило фланг армии Юденича, привело к поражению и отступлению от Петрограда. Глупость одних и храбрость других изменила всю обстановку в целом…» 20.01.23г. Крым.
    Теперь же, вернёмся к тем давним и спорным событиям девятнадцатого века. Приведём интересные суждения декабриста об истории и политике России, так и режиме имперской власти на тот период.« - Дворяне наши, народ, клали свои главы на алтарь победы при защите своего отечества и освобождения Европы от варвара Наполеона, во имя и за императора Александра. А ныне, ради Свободы народа русского и против опутанного безумством в поступках своих, императора Николая - Окаянного и иных врагов отечества нашего, не возлюбивших нашу Русскую Землю, думается многими, что издревле. А из крови наших дворян и пота народного, как они думают во их благо, они обеспечивают их работой, другое дело какой. Важно заметить! Нельзя оказывать помощь тому, кто не желает трудиться и работать в поле. Леность, как и гордыня иных, есть у многих наших дворян и чиновников в провинции, впрочем, и некоторых персон из народа.( здесь мы пропустим на наш взгляд всё связанное с домом и домашними заботами и пожеланиями для родителей...) Теперь, ты запрашивал о Европе. Я не особый знаток её интересов, но знаю одно, враг наш и главный, это Англия. Именно она мутит Европу. Англия глобальная держава, она, отвечающая в своих дерзаниях за Восток, поделила сферы влияния с Германией (Пруссией), которые как они разумеют, отвечают за нас! За Россию и все её поступки. Так получается, что каждая из них, ради собственных успехов и завоеваний, готовы стравливать всех и вся, ради собственного мнимого благополучия…». Князь Щепин-Ростовский Д. А. Петровский Острог. 1830г. (из письма прапорщику 8-й артбригады, Кирееву Ивану Васильевичу).
    Из письма, уже от 08.03.31 года, тому же адресату: « - В наших спорах о власти дворян и народа, я всё-таки склоняюсь к мысли, что давать власть народу надо постепенно и очень осторожно, ибо у народа нет опыта и разумения как ею воспользоваться и править такой огромной территорией, как наша Россия. Разум и правда, как марганец в сплавах в качестве флюса для выплавки меди, должны быть правильно отмерены и добавлены в историю стран, иначе гибельные последствия неизбежны для народа, дворян и государства. У народа должен быть хороший и опытный по жизни учитель и друг, а это в моём понимании просвещённые дворяне и особо Церковь. Но, если помнить о истории государств, то Вы правы, вспоминая правление императора Китая Чжу Юань Чжан, если не ошибаюсь сына крестьянина, как мне помнится вступившего на престол после восстания «Красных повязок» в XIV веке. Хороший урок и пример для потомков. Опыт большое дело, но образование я считаю просто необходимо правителю, и не на крови должна происходить сия занимательная учёба, а на жизненном опыте и в битвах с врагами… Думается, что из наших сердец, родятся новые поколения русских героев и богатырей, воинов ратоборцев, как мы возрождались из поступков былинных героев и защитников нашего отечества 1812 года. Я уверен, что в недалёком будущем, и на трон Российский взойдёт истинно Русский император и самодержец, достойный быть гражданином и отцом для народов России, и всего нашего Отечества. Что же касается твоего решения о действии по отношению к властям и особо к народу, то я думаю, что благополучие народа зависит не от даваемой ему временной помощи. Она покажется многим подачкой, хотя эти действия, я уверен и убеждён правильны, ибо они, по большому счёту, направлены на нужды народа и для его выживания. Многое мой дорогой друг, зависит от властей и как мне думается нас дворян, особо русского общества, так как именно они и власти правят и принимают законы при возможности их разрешения, а для этого нужны силы воли… Желательно, как мы тогда хотели и желали искренне, преклоняя свои главы пред истинным дворянином Цесаревичем, чтобы он стал императором, Константин Павлович. Все знают его заслуги пред Россией в Итальянском походе, тогда сам Суворов оценил его храбрость в сражении. Да и его смелость признавать свои ошибки пред нами, об этом знают в обществе, когда он посмел в гневе поднять руку на поручика, на что тот, перехватив его и удержав за локоть,сказал тихо:«- Не извольте горячиться».Потом,Цесаревич обняв его, произнёс: «- Я благодарен Вам друг, Вы спасли мою честь». А как он огорчился, когда восставшие поляки посмели ворваться к нему во дворец, и только смелый старый камердинер, спас его, втолкнув в кабинет и успев закрыть массивную дверь пред самым носом наглецов-бунтарей.А ведь он столько сделал для поляков…»
    Петровский Завод.

    Глядя на прошлое и на подвиги наших старших поколений, их дедов и отцов, начинаешь понимать, как сильна Россия своим народом, его истинной верой в свои силы и поступки. Всё переплелось в народе, вера и неверие в Бога, вера и неверие в церковь.Русские богатыри и до Христианства с честью громили своих врагов отечества в сражениях и битвах, молясь своим земным Богам. Вспомним Советский период истории нашего Отечества. Коммунисты и комсомольцы, без Бога громили фашистскую нечисть и захватчиков, трудом и силой воли, искренне веря в свои идеалы, не Богу и не нам их судить. "Не суди, и не судим, будешь" - было написано на глиняных табличках в Месопотамии, а позже переписали и пересказали эти простые и великие слова уже христиане. Матушка Земля принимает в себя и крещёных, и не крещёных своих детей, ибо она, Мать разных религий и вероисповеданий. Сила Земли, Отечества нашего, вышли из родников великой истории нашего государства, как и их сила духа, и как честь декабристов, Всё зарождалось и бралось на примере защитников Бородина и Москвы в 1812 году, а наши отцы и деды зарождались на примерах подвигов героев 1-й Мировой и Гражданской войны. Именно эти силы помогли разгромить немецких захватчиков в 1941-1945 годах, в боях под Киевом, Харьковом, Донбассом, и Минском, Москвой, Сталинградом и Курском, сотнях известных и безымянных городов и сёл, деревень и полей, просёлков, станций и полустанков, ставших для них памятниками великой славы, безымянными могилами героев отечества. И мы помним и храним память о них, как память прошедших колонн Бессмертного полка, по всей России,9 мая 2015 года.Шла в колонне и вся семья князей Щепин-Ростовских,неся лучшие фотографии всех своих родных солдат, героев отечества последней войны 1941 – 1945 годов. Потомки героев свершали свои подвиги, освобождая порабощённую фашистами Европу и закончили войну в поверженном Берлине и Кёнигсберге (брат Владимир), на полях освобождённого ими Китая и Монголии, разбив японскую армию. 70 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов,итог подвига Советского народа и зарождения новых героев нашего Отечества.Мы прекрасно понимаем,что без подвига декабристов дворян и солдат русской гвардии,без их попытки свергнуть крепостное право, и впервые в России ограничить власть царя и его семьи, построив новое российское государство уже с новыми законами, конституцией, позволяющие жить народу в свободе, сытости и в определённом равноправии, как для дворян, так и для крестьян, было бы просто невозможно. Ныне, теперь надеюсь почти все, свободны в своём жизненном выборе, но без подвига декабристов, не смогли бы сделать и шага, полшага в этом мире свободного выбора бытия. Народ и наше отечество Россия жили бы, как вначале XIX века в бесправии, под игом гнева власти и золочёных Идолов зависти и лжи крепостного права, и как казалось безразличия к жизни..
    [/COLOR]
    Последний раз редактировалось Щепин-Rurikovich; 14.12.2019 в 22:46.

  8. #18

    Re: Вотчина Князей Щепиных-Ростовских. Село Иванково.Храм. 190 лет спустя.

    Девица Иулитта

    Кн. С. Щепин-Ростовский
    рассказ основан на реальных фактах и событии, дневниковых записях воспоминаний декабриста...



    Ростов Великий
    ... 3 мая 1752 года выдался дождливым и холодным, сильный, шквалистый ветер разразившийся к полдню, повалил старый древний дуб росший с незапамятных времён в саду помещичьей усадьбы Евлановых, и так старательно оберегаемый господами всех поколений хозяев. А, вместе с холодом, дождями, грязью и ветром, перевернувшего экипажи гостей прибывших к Евлановым по приглашению, пришла и нежданная беда.Бог располагает, а человек, лишь предполагает. События развернувшиеся в усадьбе помещика, никак на те дни нельзя назвать благостными и лёгкими для родных и гостей...

    Перешёптывающиеся в коридоре между собою домашние работники: управляющий Василий Калашников, моложавый, крепкий мужик, и ныне смиренный от беды хозяев, да его помощник по хозяйству, огромного роста старик, в прошлом наставник и лекарь всех крестьянских работников, а теперь по возрасту приживалец и сторож богатств поместья, по прозвищу Нелюб Александр Родигин, прилепившийся к Евлановым,как ходили сплетни недругов,благодаря своему редкому уму и чрезвычайной сообразительности в счётных делах хозяев, ещё в дни своей молодости. Служанка Анастасия, молоденькая красавица, близкая подруга хозяйки, вторила их разговору и плакала. Все говорили, что это событие к беде.В огромной зале старого дома, Князь Семён Алексеевич Щепин-Ростовский с супругою Евдокией Борисовной, сидя на диване, ждали результатов родов. Они, прибывшие было в гости к родне, Евлановым, были крайне огорчены происшедшими осложнениями в жизни родных, и ожидали в полной растерянности, но вскоре не вытерпев, устав от ожидания, прошли к собравшимся, став у дверей спальни молодой страдалицы. А тут ещё этот местный француз, доктор Рене, только-только вышедший из комнаты их молодой хозяйки, с трагическим и печальным видом сообщил всем домашним, что их хозяйка Феодора скончалась, и он ничто не смог поделать. Правда тут же, стараясь заглушить всеобщую боль, сопровождавший его помощник-лекарь, с улыбкой сообщил радостную весть о родившимся дитя, и все почувствовали хоть какое-то облегчение. Известие прозвучавшее из его уст, искренне обрадовало всех присутствующих. Родители роженицы, ожидавших с нетерпением новостей от доктора, были особо благодарны Рене за то, что ему удалось спасти ребёнка, девочку, и что теперь она в безопасности и будет жить. Правда, предупредил доктор, сейчас она ещё очень слаба и не стоит её беспокоить, пусть кормилица с лекарем и повитухой занимается с нею. Повитуха Матуха, пожилая деревенская баба, и молодая кормилица Меланья, кормившая грудью своего полугодовалого, уже третьего по счёту сына, были опытными и умелыми в таких делах, не раз и не впервые спасая крестьянских детей при сложных родах и в случаи нужды. Но, несмотря на заверения помощников и врача, все же собравшиеся тихо ахнули замерев от известий и неожиданности, никто не мог даже предположить, что молодая и здоровая, никогда не болевшая женщина может скончаться. И, то ли от погоды, то ли от внезапной для всех беды, навалившейся на семью Евлановых из-за смерти дочери во время родов, но жизнь в усадьбе словно замерла и сразу остановилась. В неожиданно наступившей было тишине, были слышны даже звуки жужжания надоедливой мухи в окне, да мерное постукивание и прозвучавший громом бой, старых напольных часов стоявших в большой зале. А от часов-ходиков, висевших в соседней комнате для слуг, был слышен скрип шестерён. Присутствующие, тихо, тенями ходили между залой, с укрытыми чёрной шёлковой траурной тканью зеркалами, и опустевшей комнатой, широким коридором, выходившим на лестницу второго этажа и прихожей, с выходом в сад. Все, как всегда в таких случаях, говорили почему-то приглушёнными голосами, даже хозяева, словно усугубляя траур и беду в доме, и еле поддерживали разговоры о семье, ребёнке и положении дел. К ночи, тело умершей перенесли в залу, чтобы обмыть, забальзамировать травами и мазями, секрет которых был известными только повитухе, и переодеть в приготовленное хозяйкой белоснежное платье невинного Ангела с трагической судьбой. Сам же хозяин усадьбы, пока лекарь-помощник доктора Рене, проводил подготовку ко всем необходимым процедурам в соседней комнате, Иван-Иосиф Иванович Евланов и матушка Евдокия Петровна, с князем Семёном Алексеевичем и безутешной, притихшей от беды родных, Евдокией Борисовной, долго стояли у остывшего тела их дочери, своей любимицы Феодоры, безутешно оплакивая её несчастную судьбу. Немного придя в себя от происшедших событий, Иван-Иосиф Иванович, наказав доктору Рене проследить за работой лекаря и повитухи, и приказав холопу послать за священником служившим в Спасской церкви, что в Шуе,а сам бросив всех, прилёг в спальне, боясь что сердце не выдержит беды, а ведь предстояли ещё похороны... Помышляемые хлопоты о покойной и отпевание, в местном Храме, заняли целых два дня и поэтому, погребение прошли лишь на третий, а в общем счёте даже в четвёртый день после всех служб, и уже без особых событий при выносе и захоронения несчастной покойной. Всё было сделано как и положено в сельских глубинках, тихо красиво и просто... по христиански.Дочерь Феодоры, по настоянию батюшки, назвали Иулитта, а по отцу Ивановна (Иосифовна для своих), что очевидно и предопределило её будущую судьбу. Батюшка говорил родным:- Я, не знаю, чем мне возблагодарить творца за такое несказанное милосердие, что она осталась жива. Родные его успокаивали:"- Утешьтесь батюшка, мы знаем, что Ваша душа жестоко изранена, но на всё воля божия". Росла девочка доброй, ласковой и очень любознательной. Зачала ходить в раннем возрасте. Учителя не могли нарадоваться на её успехи и познания в науках,вместе с бабушкой ея, Евдокией Петровны. Временами, она с няней и дедом, ездили к родным на увлекательную рыбалку, и приведение души, как говорил дед, к спокойствию от родных мест и тоски по матушке. Далёкий путь в село Красное и в деревню Щепинская, что в Вятской губернии, Котельническаго уезда, которую когда-то предки князей имели во владении по случаю охоты и рыбалки, да и для посещения могилы предка, что в 1723 году погиб на охоте, занимал более недели и при приезде, наши путешественники во славу отдыхали, забывая горести и нудные хозяйственные хлопоты. Родители и дед с бабушкой, лелеили её и баловали, может поэтому она выросла считая себя ко всем обязанной. Замуж она так и не вышла, полностью отдавая себя помощи деду и родным. Правда одна, две попытки у неё по жизни случились, но молодого и чрезвычайно горячего в своих поступках офицера Семёна Арбузова, что посватался к ней, вскоре убили на дуэли из-за спора. Очевидно по роковому совпадению, и второй жених, уже в её зрелые года, когда деда и бабушки давно не было на свете, посватавшийся было к ней, но не успевший даже насладиться своею любовью в объятьях любимой, был также убит на дуэли из-за спора о восстании в столице, в 1825 году. Как рассказали его сослуживцы, он защищая память и честь восставших лейб-гвардейцев, вспылил и оскорбил богатого и наглого, самоуверенного адъютанта командира полка. Возможно именно эти обстоятельства и предопределили её полное одиночество и огорчение в жизни, как и до этого, когда она всю свою неосуществлённую любовь отдавала как истинная мать и нянька, детям своих родных, Варенцовым-Тарховским и князьям Щепиным-Ростовским, в частности их сыну Дмитрию Александровичу. Прожила она долго и достойно христианки, чрезвычайно праведно, как немногие в наше время, более девяносто шести лет, пережив многих своих родных, женихов, ближайших подруг и друзей. На её похоронах присутствовали Евлановы, на то время разбогатевшие купцы из Н.Новгорода, Родигины с Вятки и Калашниковы из Красного, все благодарные ей за всяческую помощь и поддержку в делах. Также особо озаботившиеся в горе, как и родные,верные и обязанные многим няне Варенцовых и князей Щепин-Ростовских, помещики Шацкие, владетели деревни Беляевка Воронежской губернии. Даже пожилая и расхворавшаяся от этого, Княгиня Ольга Мироновна, посетила Москву по этому печальному поводу в мае 1848 года. Именно они, несмотря на то, что дело было связано с большими хлопотами в связи с этим, они решительно потребовали захоронение Иулитты в древней столице, ближе к родным. Удивительна даже судьба, как мы знаем от родных, самого надгробия-камня. Его выбрали из трёх камней, оставшихся при строительстве, привезённых на заказ князьями Щепин-Ростовскими с Валаама ( по расчёту 52 камня) ещё в 1801 году под фундамент нового каменного, строившегося в то время, Иванковского Храма во имя Иконы Казанской Божией Матери, взамен ветхих двух старых деревянных церквей. Зачем и почему было это сделано, ибо сам факт привозки обошёлся князьям чрезвычайно трудоёмко и дорого, другой вопрос. Очевидно, как мы понимаем из документов и писем матушки Ольги Мироновны, благочестие, религиозные чувства и Святость Земли Валаамской, и преклонение многократно бывавших на Валааме князей, предопределило это праведное и религиозное решение. Первоначально, в знак уважения заслуг близкого князьям человека, девицу Иулитту Ивановну ( Иосифовну) предполагалось захоронить рядом с князьями Ростовскими, в Ростове Великом, либо в тихом Иванково. Но, в своём завещании она просила захоронить её в старой и доброй Москве, прародительницы её рода, и родные не решились ослушаться воли почившей,почему и настаивали всемерно на том. Что в конце - концов очевидно и решило сам факт захоронения в древней Москве.
    P.S.
    Из поколения в поколение передаётся обязанность ухода за погребениями родных рода Ростовских, и это погребение существует до сих пор, и по мере надобности старательно ухожено представителями рода...хотя и трудно очищать вросший в землю более, чем на половину большой валун, находящийся на самой тропе меж могил. Ограду не разрешают ставить.

    захоронена в Москве. Ваганьковское кладбище...
    Последний раз редактировалось Щепин-Rurikovich; 20.01.2020 в 01:10.

  9. #19

    Мама Лида и Коля. ЛЕНИНГРАД



    Вьюжит снег, снежинки пеплом
    Укрывают Ленинград
    Стрелы улиц и проспектов
    Всё застыло...смертный Ад

    Кое-где в парадных дымом
    Веет жизнью сквозь ветра
    Детский лепет тихий слышан
    "- Мама, крошки для меня?"

    Мама Лида крошки в ручку
    Сыну, чтоб не уронить
    Аккуратно собирает
    Слёзы нитью ей не стыд

    Дым туманом по квартире
    Тянет жизнью и теплом
    Мамка Колю утешает
    Колыбельную поёт

    Сказка добрая с надеждой
    О Кикиморах смеясь
    Бабка Ёжка с лешим бродит
    Ищут хлебушек для нас

    Тихо-тихо...сын в кроватке
    Мама рядом, боль палач
    Смерть за дверью ожидает
    В вечном сне мой Ленинград...

    Метроном стучит как сердце
    Толи сон, а то ли бред
    Явь в туманах исчезает
    В замерзающих квартир

    Вьюжит снег, снежинки пеплом
    Укрывают Ленинград
    Стрелы улиц и проспектов
    Стылый город, смерть и страх...

    Ленинград 1955 год.
    фото: Икона из блокадного Ленинграда кн. Щепиных-Ростовских, (фото и стихи батюшки)
    Защитникам и Жителям блокадного Ленинграда, князьям Щепиным-Ростовским погибшим в блокаде ПОСВЯЩАЮ...

Похожие темы

  1. Ответов: 1
    Последнее сообщение: 12.09.2012, 22:26
  2. уникальный старинный забайкальский храм
    от toyohara в разделе Добрые дела или благотворительность
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 14.06.2012, 06:34

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •